Comment construire une machine à racisme

Addendum Whitetopia

Le visage de Whitetopia.

J'ai souvent été attiré par le dynamisme impliqué dans la dissection des systèmes et des structures - pas par la grille et l'architecture, mais plutôt par la façon dont la démocratie et le capitalisme semblent fonctionner à des extrémités variées et opaques d'un spectre étroit; comment on n'est pas égal ou autre. Ou dynamique de pouvoir. Je suis fasciné par ces systèmes, leur fonctionnement et leur fonctionnement. Regardez comment ils existent sur plusieurs plans, cette dynamique avec leurs systèmes de castes en constante évolution et leurs prototypes hiérarchiques, qui plient les gens à leur guise et à leur volonté. Ce sont ces structures qui m'intéressent le plus, qui me passionne - non pas de manière obsessionnelle, mais suffisante pour être engagé dans le dialogue à leur sujet et à la façon dont elles sont construites. Mais surtout, mon obsession à la frontière avec eux a plus à voir avec mon Blackness et comment le fait de fonctionner en marge de ce Blackness s’inspire d’une conversation contextuelle beaucoup plus large sur la blancheur, la culture blanche et ce que ces deux degrés signifient pour la conversation générale sur les structures et dynamique de la race et du pouvoir en Amérique.

Quelle est la culture blanche? Y a-t-il une culture blanche? La jeune femme qui m'a dit un jour que je m'habillais comme un garçon blanc parce que j'avais les jambes pincées, me dirait qu'une telle chose existe. Les étudiants qui m'ont dit que je ressemblais à un garçon blanc chaque fois que j'utilisais des mots à consonance dictendaire seraient probablement également d'accord. Le gouffre qui se définit comme un objet inamovible dans ces discussions renvoie presque toujours à un niveau de bonté, de réussite et de moral élevé, de distinction, de blancheur ou de culture blanche. En théorie, la «culture blanche» désigne tout ce qui est défini comme raffiné ou rachetable, tout ce qui est considéré comme de qualité. Je pourrais faire valoir que la culture blanche est vraiment un vol blanc, ce qui est vraiment un vol blanc, qui est vraiment une suprématie blanche; que le vol de la culture noire et de la culture autochtone et de la terre et des quartiers quittant les quartiers lorsque trop de personnes de couleur commencent à s'installer; gonfler les prêts à la propriété et refuser des emplois aux gens à cause de leurs noms est aussi une culture blanche. Mais tout cela semble trop injuste, trop contraignant, trop superficiel et facile.

Alors qu'est-ce que c'est? Est-ce de la musique country? Le blues? Le jazz? Les traditions américaines comme la tarte aux pommes le 4 juillet? Quelqu'un a posé la question de savoir si la blancheur peut exister sans être toujours liée au noir; que les discussions qui dominent la blancheur et le discours confédéré et le discours sur le patrimoine et la haine et le discours sur la haine et le discours Trump sont centrés non seulement sur les murs, le fanatisme et les guerres entre musulmans et mexicains et sur l'Afghanistan et le droit de vote, mais aussi sur les Noirs et les corps noirs. Beaucoup ont fait valoir qu'un front centralisé pour lutter contre le racisme institutionnel et la suprématie blanche ne peut être combattu si nous ne luttons pas au préalable pour les libertés nécessaires des Noirs en masse; qu'aucun mouvement véritable ne peut évoluer sans que les Noirs soient au centre, impliqués et dirigent la conversation et le processus.

Pour certains, où nous en sommes semble défier les conventions - comment sommes-nous, un pays démocratisé, toujours en train de lutter contre les suprémacistes de droite et les fascistes nazis, tous porteurs de tiki, en 2017? Comment de petits garçons noirs, nommés Jamir Rice, sont-ils abattus à distance pour avoir porté une arme à feu BB alors qu'une femme d'un Walmart peut sortir une arme réelle contre un autre client humain sans entraîner de mort? Comment permet-on à Sean Spicer de jouer sur scène et de rire, mais aussi de donner presque un Oscar à un film totalement faux dans une affaire de Blackness erronée? Comment pouvons-nous diffamer un journaliste pour avoir dit la vérité mais pas pour vexer une ancienne star du rock devenue une idiote idiote d'extrême droite pour avoir insinué qu'un président devrait être assassiné? Facile. Whitetopia.

L'Amérique est Whitetopia. Ce n'est pas un conte de fées étranger, la-la land. (Hé hé, compris? J'ai fait une blague.) Il est ici, maintenant et aujourd'hui, main levée et arme au poing, agitant le drapeau, félicitant Steve Bannon, David Duke et Richard Spencer. C’est un commentaire qui commence par «mon frère d’une autre mère», puis me dit de «frissonner avec toute la merde blanche». Il exhale sa ferveur de la cause de la malice lorsqu'un terroriste armé pénètre dans une église noire et assassine plusieurs personnes. les membres de sa congrégation après la prière. Cela commence lorsque quelqu'un pose une bombe dans une église et que les petites filles noires ne peuvent jamais voir un autre Noël à cause de cela. Cela commence lorsque les membres de MOVE sont fumés et utilisés pour la pratique des cibles, les bombardements et les meurtres.

Il est construit sur l'assassinat de Fred Hampton, sur l'assassinat de Malcolm X, sur l'assassinat de Martin Luther King, sur l'assassinat de John F. Kennedy, sur l'assassinat de Robert F. Kennedy, sur les restes d'Emmett Till, sur le cadavre de Medgar Evers, sur Barack La chasse aux sorcières d’Obama, sur superprédateurs, sur Central Park Five, sur le zonage de districts pour tenir certains élèves à l’écart de certaines classes lorsque ces élèves ont une certaine nuance. Vous allez créer des Black Codes, appliquer Jim Crow, exiger la ségrégation, créer des arrières de bus et des portes arrière, obliger les artistes à avoir des spectacles sur circuit car ils ne peuvent pas être réservés par certains sites, ou sites blancs, pousser Nina Simone à la folie, appeler Marcus Garvey fou, la liste noire Paul Robeson.

Et vous construirez, et construirez, et construirez, et construirez, une nation, une maison, une ville, une terre, une culture, autour de la mort, toutes les expériences mourantes de la guerre contre la drogue et de Tuskegee et de Columbus Days, et vous construirez des projets de logements et brûlerez la moitié le sud du Bronx pour les voies rapides et demandez: «Pourquoi ne pouvez-vous pas venir vous chercher? Pourquoi ne pouvez-vous pas être plus comme * un groupe ethnique qui n'a pas une aussi longue histoire d'intolérance et d'injustice dans les Amériques que des Afro-Américains ici *? ”Et vous ne pourrez jamais y répondre de manière intégrale, ne jamais pouvoir pour répondre pleinement à cette question pour eux. Les oppresseurs ne comprennent pas l'oppression - ils vont sentir la fumée, mais qui peut voir le feu de si haut, debout au-dessus des corps qui ont brûlé pour leur permettre de voir loin? Voici comment la machine est construite. c'est comme ça que ça fonctionne toujours. Encore.

Ailette.