La vérité est une illusion: comment se libérer du dogme

Trouvez le moyen chemin.

La vérité est fluide - Pic by @elijahsad

Les dogmes sont comme deux ânes attachés ensemble - plus vous vous rapprochez de votre côté, moins vous accomplirez.

Les deux veulent manger dans les buissons qui se trouvent de chaque côté de la route, mais la corde n’est pas assez longue.

Les deux ânes tirent à peine espérant tirer l'autre à leur côté. Ils tirent et tirent, mais aucun ne bouge d'un pouce. Les animaux deviennent très frustrés - personne ne pouvait atteindre son buisson. Alors, ils s'arrêtent et essaient de trouver comment manger.

“Et si on travaillait ensemble?” - disent les deux ânes simultanément.

Les animaux décident de se relayer. Ils se déplaceraient ensemble vers un buisson et en mangeraient. Ils pourraient ensuite passer de l'autre côté et manger d'un autre buisson.

Les croyances vous aveuglent.

Lorsque vous pensez en absolu, le seul "buisson" qui compte est celui que vous pouvez voir. Vous ne pouvez pas reconnaître les autres côtés, même si l'autre partie tente d'atteindre le même objectif.

C’est l’illusion d’être objectif: lorsque vous croyez posséder la vérité, vos croyances subjectives vous empêchent de voir les autres options.

Le paradoxe de l'objectivité

"La contemplation est la perception silencieuse de la réalité." - Josef Pieper

Pouvez-vous vraiment être objectif? Ou l'objectivité est-elle une construction sociale?

B. Alan Wallace, dans son livre Contemplative Science, suggère de reconnecter la contemplation et la science. Le terme latin «contemplatio», à partir duquel est dérivée la «contemplation», correspond au mot grec «theoria». Tous deux font référence au dévouement total à la poursuite de la vérité, rien de moins.

La science veut posséder l'objectivité - comprendre la nature de la réalité.

En essayant de supprimer toute subjectivité, la science moderne s'est séparée de la religion et de la philosophie. Ce besoin de devenir absolument objectif était l’une des «plus grandes inhumanités pour les hommes», explique Wallace.

Notre société est devenue plus informée, mais pas plus sage ni compatissante.

Les dogmes, cependant, sont difficiles à valider. Ils sont définis par une autorité supérieure - Dieu, un leader, une pratique de groupe ou une expérience extraordinaire. La difficulté d'étudier scientifiquement ce sont au-delà du monde physique. C’est pourquoi les dogmes sont placés au-delà de tout défi.

L’objectivité absolue, c’est comme avoir la vue de Dieu - «La vue de nulle part», telle que l’a décrite Thomas Nagel.

Ceux qui prétendent être absolument objectifs prétendent voir les choses de «nulle part», comme le fait Dieu.

Délier les ânes

“Je pense que l'objectivité parfaite est un objectif irréaliste; l'équité, cependant, ne l'est pas. »- Michael Pollan

À qui appartient l'objectivité? C’est une chose très subjective.

Pour chaque absolu, il existe un absolu opposé. Chaque absolu positif a un négatif opposé. Et l'inverse.

L'absolutisme moral établit qu'il existe des normes absolues en fonction desquelles les questions morales peuvent être jugées - certaines actions sont bonnes ou mauvaises. C'est le contraire du relativisme moral, l'idée qu'il n'y a pas de principes moraux universels - ils sont définis par la culture. Comme dit le proverbe: "À Rome, faites comme les Romains."

Ceux qui vénèrent «l'objectivité absolue» ont du mal à intégrer des perspectives opposées. Pour eux, vous soutenez soit l’objectivité absolue, soit vous êtes un «relativiste» - quelqu'un qui pense qu'aucune croyance n'est meilleure qu'une autre.

Le dogmatisme désactive l'objectivité du jugement car il supprime les alternatives.

Une personne extrême est la modération de quelqu'un d'autre. Les contraires doivent s’intégrer plutôt que se combattre. Tout comme les ânes, ils doivent travailler ensemble au lieu d'essayer de se traîner l'un à l'autre.

Pour résoudre la tension entre les dogmes absolus, vous devez délier les ânes.

Trouver la voie du milieu

«Après tout, l'objectif ultime de toute recherche n'est pas l'objectivité, mais la vérité.» - Helene Deutsch

L'objectivité est incrémentale, pas absolue.

Nous avons toujours un point de vue. L'objectivité absolue dépasse l'expérience humaine. En réalisant que vous ne possédez pas la vue de Dieu, cela vous aide à adopter une approche plus humble pour être objectif.

Vous pourriez ne pas laisser vos émotions brouiller votre jugement autant que le font les autres. Cependant, vous êtes toujours humain. Plutôt que de vous forcer (et des autres) à choisir votre camp, trouvez le moyen terme.

La Voie du Milieu n’est pas un juste milieu, ce n’est pas la moyenne de deux vérités.

Bouddha a évoqué la voie médiane de la modération, un espace entre les extrêmes de l'indulgence sensuelle et de l'auto-mortification. Il s’agit de rechercher l’équilibre - réconcilier et transcender la dualité qui caractérise la plupart des pensées.

Aristote a parlé du «juste milieu», selon lequel «toute vertu est un moyen entre deux extrêmes, chacun étant un vice».

La voie du milieu est une voie qui englobe à la fois le spiritualisme et le matérialisme - tout comme le verso et le verso d'un papier.

La Middle Way Society la définit comme un principe qui peut nous aider à mieux juger. Nous comprenons mieux les conditions du monde ou de nous-mêmes en nous fiant à l'expérience, mais notre apprentissage par l'expérience est souvent bloqué par des croyances fixes.

Lorsque les ânes ont cessé d'essayer de se tirer mutuellement, ils ont pu recadrer la situation. Ils ont pu envisager d'autres solutions et ont commencé à travailler ensemble.

En étant ouverts aux nouvelles possibilités, les ânes ont atteint leurs objectifs: ils sont passés du conflit à l’intégration.

L'intégration nécessite de changer d'avis

Poursuivre la voie du milieu, c’est braver les défis de la vie - identifier les causes profondes et rechercher les moyens de les résoudre. Cela pourrait être exprimé comme un engagement à défendre le respect de la dignité de la vie.

Le contraire du dogmatisme est le scepticisme. Plutôt que de considérer une vérité comme absolue, vous défiez toutes les vérités.

Le scepticisme ne consiste pas à être négatif ou à rejeter toutes les vérités possibles.

Il s’agit d’avoir un esprit critique et de ne pas laisser vos croyances vous coincer dans une vérité. La perception est ambiguë et dynamique - nous imposons nos propres histoires à ce que nous voyons.

Comment pouvez-vous savoir si ce que vous vivez est absolument réel ou teinté par votre propre subjectivité?

Même les scientifiques et les philosophes les plus rationnels ont des préjugés. Ils sont peut-être plus conscients que les gens ordinaires mais ne sont pas à l'abri de l'être humain.

Le scepticisme n'est pas le déni. Il est clair que la connaissance est construite chaque fois qu’une théorie est démystifiée par une nouvelle. C’est comme ça que la science a toujours évolué. Lorsque vous croyez qu’une théorie est absolue et parfaite, vous ne laissez aucune marge à une amélioration progressive.

Le scepticisme ne consiste pas à penser que les croyances sont fausses, mais peut-être fausses. Si quelque chose était absolu, il ne pourrait y avoir d’amélioration ou d’innovation.

La «provisionnalité» est la capacité de changer nos croyances en réponse à de nouvelles expériences ou à de nouveaux raisonnements.

Une chose est de changer d'avis parce que vous voulez ou s'il vous plaît plaire aux autres. Une autre chose est de mettre à jour vos idées dans le cadre de votre parcours d'apprentissage.

Selon l'association Middle Way, la provisionnalité est une approche en trois étapes:

  1. Prise de conscience des limites: éviter le dogme. Utilisez la conscience critique pour comprendre les failles de vos croyances. C’est accepter que certaines de vos vérités soient fausses.
  2. Mes croyances: Comprenez et défiez vos propres croyances plutôt que de les considérer comme absolues. Soyez réceptif à la critique.
  3. Envisagez des solutions de rechange: l’optionnalité consiste à avoir différentes façons de penser et de se comporter. Plutôt que de tirer l'autre âne à vos côtés, vous collaborez avec lui.

Le provisionnement consiste à adopter une mentalité fluide et non rigide. C’est un état qui réalise que la vie est pleine d’inconnues inconnues.

Comment suivre la voie du milieu

Autonomie de jugement:

Ne laissez pas les croyances des autres vous dominer. Gardez votre propre jugement. Nous sommes des animaux sociaux. difficile de ne pas être influencé par les autres. Cependant, le fait que tout le monde soit d’accord sur quelque chose ne veut pas dire que vous devriez aussi. La pensée de groupe est l’ennemi de la «provisionnalité».

Adopter un "peut-être état d'esprit:"

Les choses sont fluides, elles mutent rapidement. Un événement peut paraître positif aujourd’hui, puis une tournure inattendue pourrait le transformer en négatif. La prévisibilité nécessite l’adoption d’un «peut-être un état d’esprit», comme je l’ai expliqué ici.

Subjectivité inclusive:

N'essayez pas de transformer vos préférences personnelles en quelque chose d'objectif. Acceptez la subjectivité des autres. Vos goûts en matière de nourriture ou de musique sont différents des choix des autres. Les vôtres ne sont ni bons ni mauvais; ils sont juste à vous.

Trouver un objectif commun:

La religion est un exemple parfait de tensions engendrées par des dogmes. La religion concerne la dignité de la vie, pour réaliser notre but en tant qu'être humain. Concentrez-vous sur les points communs. Quel est le but de vos croyances religieuses? Acceptez le fait que même si les autres ont un credo différent, ils peuvent partager le même objectif.

Adoptez un état d’esprit «oui, et»:

Noir ou blanc. Gauche ou droite. Étranger ou domestique. Les dogmes nous poussent à penser que les options s’excluent mutuellement. Une approche «oui et» consiste à s’appuyer sur les idées des autres et à ne pas les considérer comme opposées ou exclusives. La créativité tire profit d’une mentalité d’abondance - un état d’esprit «Oui» et lui évite de porter des jugements et encourage la diversité des pensées, comme je l’ai expliqué ici.

Défiez la vérité:

Soyez sceptique. Cela ne veut pas dire que tout est faux, mais plutôt que cela peut être faux. Demandez «pourquoi?» Lorsque vous obtenez une réponse, demandez à nouveau pourquoi. Répétez encore et encore, comme le font les enfants. Ne prenez rien pour acquis.

Mettre tous ensemble

Les deux ânes représentent les absolus négatifs et positifs. Une approche correcte ou fausse crée une tension qui distrait les deux animaux de leur objectif final: manger.

C’est le paradoxe de l’objectivité: pour essayer de prouver que d’autres personnes ont tort, nous nous retrouvons coincés dans nos «vérités».

Adoptez un état d’esprit «provisoire». Sachez que la vérité, quel que soit son objectif, évolue dans le temps.

De nos jours, personne ne conteste que la Terre tourne autour du soleil. Cependant, au 17ème siècle, Galileo Galilei a failli être tué pour avoir été le premier à le dire.

Trouver le moyen terme ne signifie pas faire de compromis, mais être intelligent. Les dogmes vous coincent. L'intégration consiste à voir le tableau dans son ensemble, pas celui que vous croyez être vrai.

Défiez continuellement vos croyances - c’est comme ça que vous allez trouver la vérité.

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